道教是一個崇拜諸多 神明 的 多神教 ，主要宗旨是追求 長生不死 、得道成仙、濟世救人。 在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展 [2] 。 为戰國時代 諸子百家 之一的 道家 只是哲学理论，道教吸收了其以「 道德 」为核心概念的理论体系，并将 哲學家 神化；但直到 漢朝 中後期才有教團產生。 张道陵 在 益州 （在今四川省）的鹤鸣山修道，创立了 天師道 ，信奉 老子 為 太上老君 ，建立二十四治作为传教区域。 至 南北朝 时道教宗教形式逐渐完善 [3] 。 唐代 太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，与国姓相同，於是尊封 老子 为唐室先祖。 道教以" 道 "为最高信仰，认为"道"是化生 中原 万物的本原 [4] 。
圆弧窗. 好处：只能采用推拉开启，视野更加开阔，通风更好。缺点是成本会提高不少（不需要对型材和玻璃做弯弧处理），密封性不够好。 折角组合窗. 好处：可采取推拉或平开方式，并且密封性更好。缺点是窗子分格会多，视线不如 圆弧窗 。
石頭到處都有，但台東的南田石，可千萬別隨手撿回家，海岸邊的告示牌特別提醒，「石頭恆久遠、一顆就破產」。因為南田石，帶有天然黑白相間 ...
想要養好空氣鳳梨，其實最關鍵的就是三方面，分別就是環境的通風、適當的光照和適當的水霧。 上面是松蘿鳳梨（老人須）和它的小花 空氣鳳梨並不是依靠根系吸收水分和養分的，所以我們平常養護的時候，一定就不能將它們種在土壤中，也不能長期浸泡在水中。 空氣鳳梨可以固定在任何物體上，甚至可以直接懸掛在空中，可以用一些小鐵絲將它固定在牆上也可以將它倒掛在空中。 一、環境通風是關鍵 空氣鳳梨還可以，用來佈置植物景觀，但是養護的環境通風一定要好，不要將它養在密閉空間。 我們可以偶爾將它擺放在洗手間、客廳，或者是房間裡面，但是長期養在遮陰的環境下肯定是長不好的。 萬漢空鳳 空氣鳳梨對環境的通風要求是比較高的，因為它就是依靠葉子上的細小鱗片來吸收水分和養分的，如果噴完水之後，水珠長期殘留在葉片上，就很容易引起腐爛。
風水などで用いられる24方位で表すと、東北東は「甲（きのえ）」となり、北を0度として時計回りに数える方位角では、75度に位置します。 そして、恵方巻きを食べる時は、この東北東（やや東）の方向を向いて、次のように食べると幸運を引き寄せ、願い事が叶うと言われています。 恵方を向く…恵方巻きは「歳徳神」（その年の福徳を司る神様）がいるとされる恵方を向いて食べる 無言で食べる…運が逃げないように、黙って願い事を思い浮かべながら食べる 丸かぶりする…福を巻き込む意味を込めて、恵方巻きを切らずに一本丸ごと食べる このように、今年も節分の日には、恵方を向きながら恵方巻きを食べて、福を引き寄せたいものですね。
積水化学工業株式会社. 積水化学工業株式会社（代表取締役社長：加藤敬太、以下「当社」）の高機能プラスチックスカンパニー（プレジデント：清水郁輔）は、滋賀水口工場において、ポリビニルアセタール樹脂の生産能力を増強することを決定しました ...
東西南北（とうざいなんぼく）の覚え方 地図上では上が「北」下が「南」とわかっていても、西と東が左右のどちらかわからなくなることはよくありますね。 そこで、東西を覚える簡単な方法を3つ紹介します。 覚え方1 文字数と語呂合わせで覚える 東西は、ひらがなにして文字数と語呂（ごろ）合わせで覚えてみましょう。 まずは左右と東西をそれぞれひらがなにして、文字数を数えてみます。 そして、「みぎ」は「ひがし」、「ひだり」は「にし」と組み合わせます。 このとき5文字になるのが正解と覚えてみましょう。 〇：「みぎひがし」・「ひだりにし」：5文字 ：「みぎにし」・「ひだりひがし」：文字数がバラバラ このように、東西の方角を忘れてしまったときは「ひらがな5文字」を思い出しましょう。
近幾年，除了房價愈來愈高，樓層也愈蓋愈高，這意味著購屋者可以選擇的樓層愈來愈多，而即便是同一棟大樓，每一個樓層、每一個面向的價格都不一樣，到底該怎麼選？ （編輯推薦：買房如何用好價錢買到好房子？揭秘房仲常用4種話術!
（2020年12月） 干支 （かんし、えと、 中国語: 干支 、 ピンイン :gānzhī）は、 十干 と 十二支 を組み合わせた 60 を周期とする 数詞 [1] 。 古代中国にはじまる暦法上の用語 [2] 。 暦 を始めとして、時間、方位、ことがらの順序などに用いられる [1] 。 六十干支 （ろくじっかんし）、 十干十二支 （じっかんじゅうにし）、 天干地支 （てんかんちし）ともいう。 概説 干支の60周期を表した図 中国 を初めとして アジア の 漢字文化圏 において、 年 ・ 月 ・ 日 ・ 時間 や 方位 、 角度 、ものごとの順序づけを表すのにも用いられ、 陰陽五行説 とも結び付いて様々な 卜占 にも応用された [1] 。
道教算命
